释函是〔明代〕
折柬寻僧几日情,俄闻万里逼王程。一官久系皇恩重,三径从抛乐事轻。
梅萼渐看帆影远,杏花回首马蹄横。遥知丹石薰风下,野老欣传返旆声。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
昨方为桑麦说苦今日忽喜得雨
陈著 〔宋代〕
连日南风雨不成,今朝忽有洗檐声。春膏唤起地元气,仁脉流行天本情。
桑妇惊传二叶迸,田翁痴望两歧生。穷阎系命皆蚕麦,最是难供急急征。
记梦中红碧一联
杨万里 〔宋代〕
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
晚晴二首
赵蕃 〔宋代〕
除夕古体三十韵
古意
姜特立 〔宋代〕
感旧
彭秋宇 〔宋代〕
寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人
释智圆 〔宋代〕
瑞应阴符尽索看,封题欲寄意盘桓。自惭才识非通敏,不得同归得异端。
壬辰书事赠别钟淑濂张伯任
冯琦 〔明代〕
闻陈贽郎中下世
潘阆 〔宋代〕