豫章行

沈约 沈约〔南北朝〕

燕陵平而远。
易河清且驶。
一见尘波阻。
临途引征思。
双剑爱匣同。
孤鸾悲影异。
宴言诚易纂。
清歌信难嗣。
卧闻夕钟急。
坐阅朝光亟。
往欢坠壮心。
来戚满衰志。
殂芳无再馥。
沦灰定还炽。
夏台尚可忘。
荣辱亦奚事。
愧微旷士节。
徒感鄙生饵。
劳哉纳辰和。
地远托声寄。
沈约

沈约

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。 

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中秋

广利寺僧广利寺僧 〔宋代〕

吾心似秋月,碧潭清皎洁。
无手堪比伦,教我如何说。

望湖

方回方回 〔元代〕

涌金楼下路,小艇尚堪呼。
衰疾吾如此,湖山了不殊。
兴亡忽今昔,红绿自莲蒲。
近说迁渔户,穷鳞气稍苏。

念奴娇

佚名佚名 〔宋代〕

天高气爽,正金风玉露,安排秋节。株守蓬窗无寸效,自愧才非人杰。那更家贫,又添丁累,料想无奇骨。新章褒美,天然好语还发。
堪羡力薄无储,宾庖萧萦,乏礼延佳客。多谢诸公来宠贲,虽有一瓯春雪。玉果未圆,犀钱须办,早早为君说。恐辜珠玉,小词聊且权折。

酹江月 日休,取山谷四休之意

陈霆陈霆 〔明代〕

容身何处,有青山、借我一丘一壑。稳坐篮舆横曳杖,十里西湖行乐。

春笋斋厨,午茶杯盏,世味从他薄。大都几屐,安闲便是丹药。

随分吟倚西风,醉眠苍石,心与浮云约。回首红尘名利事,勘破蝇头蜗角。

万卷藏书,百竿栽竹,有子承当着。乾坤老矣,一簪聊寄华发。

蔡宣教请赞

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

手里指东画西,口中胡说乱道。
一生惯打葛藤,天真不属做造。
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水流湿,火就燥,
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拟汉相和歌辞 其四 相逢狭路间

姚燮姚燮 〔清代〕

驰驱狭路间,远望何光辉。问此光辉谁,西郭屠沽儿。

莫言屠沽儿,家有万黄金,珠玉弃如灰。纳资为郎官,长戟交车绥。

嬖宠托天子,贵戚兄弟依。都尉率护军,趋奉无高低。

出入清籞中,扬扬并不疑。爱妾歌欢侬,众婢调弦丝。

眩我云襹襹,媚我芳蘼蘼。白杨自为风,不惊铜雀台。

拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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