天童和尚赞

释宗杲〔宋代〕

烹佛烹祖大炉韝，锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。

善说法要，罔涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

神澄定灵，雪顶庞眉。良工幻出兮，不许僧繇知。虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。

个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

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释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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挽杨知俯

牟巘五〔宋代〕

见说佳眠食，遗身疾自无。
方期操几杖，俄已易床肤。
久读耆旧传，仍联嫁娶图。
湘岑望不到，洒泪向天隅。

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读庆元党人家乘蜀

王迈〔宋代〕

方喜儒宗用，无何学禁严。
甘心师管晏，绝口说伊濂。
天岂斯文丧，人忧善类殓。
一鸣公甚伟，直气戢群憸。

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次韵司封使君和程给事越来溪三章其三

朱长文〔宋代〕

忠魂自逐沧波去，往恨空随茂苑春。若使吴王思后患，属镂只合赐谗人。

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春去

蔡羽〔明代〕

谩说春归去，多情无计追。
胜游须秉烛，余兴独临池。
鸟怨花飞急，杯嫌月到迟。
三眠杨柳足，正是浴蚕时。

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感皇恩张子京以春台子瞻椅见许，以词催之

刘敏中〔元代〕

公子说春台，其光如水。相对偏宜子瞻椅。老父危坐，不觉耳闻心喜。慨然都见许，情何已。禅榻鬓丝，绳床乌几。前辈风流要吾比。绣江风月，鸥鹭已应知矣。几时分付到，中庵里。

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送赵阜主簿

刘克庄〔宋代〕

罢税无兼局，萧然古廨寒。
士称为善类，民说是清官。
力薄难推毂，身轻易起单。
竹林逢大阮，试为问平安。

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踏莎行

谭处端〔元代〕

戆戆憨憨，无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰，其中尤妙偏宜拙。

收卷精神，藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花，芬芳一朵金莲结。

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游洞霄

聂兼善〔宋代〕

吾闻洞霄山水妙天下，缭白萦青胜图写。
九重扃錀极深严，一岫宽闲更潇洒。
倚空天柱何孤高，诸峰罗立犹儿曹。
长松怪石入题品，金堂玉室供游遨。
此地隐居皆胜士，道骨仙风绝尘滓。
就中俞子最少年，炯若芙蓉映秋水。
青鞋布袜千里来，一见使我昏眸开。
谈空说有坐终日，舌涛衮衮生风雷。
鄙夫未愚晚闻道，寄傲嵌岩事幽讨。
只缘方寸无荆棘，渐喜丹田熟梨枣。
人生百岁空自忙，读书博塞俱亡羊。
劝君火急烹铅汞，莫待倒景飞屋梁。
春风又放莺求友，烟外暗黄初著柳。
南行傥遇置书邮，莫忘超然北山叟。

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南乡子其二添字

黄庭坚〔宋代〕