寓锦石岩寄丹霞诸子其四

不堪随众且随缘，垂手何妨一入廛。簦笠出逢车马客，钵盂分得俸薪钱。

滩声过耳滔滔逝，云影无心处处禅。白发数茎非所惜，秪林秋晚独凄然。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。　

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次子方题游春图韵

吴则礼〔宋代〕

付与东风不复言，个中端有玉妃魂。
凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。

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泥莲庵夜宿，同子万弟与寺僧闲话（庵外有白

陈维崧〔清代〕

倦客心情，况遇着、秋院捣衣时节。
惆怅侧帽垂鞭，凝情伫寥泬。
三间寺、水窗斜闭，一声磬、林香暗结。
且啜茶瓜，休论尘世，此景清绝。
询开士、杖锡何来？奈师亦江东旧狂客。
惹起南朝零恨，与疏钟呜咽。
有多少、西窗闲话，对禅床、剪烛低说。
渐渐风弄莲衣，满湖吹雪。

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金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

贝叶非文字，决择世间事。
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有人说用

王柏〔宋代〕

寄语纷纷利欲人，不知何者是经纶。
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读韩文诗

释智圆〔宋代〕

女娲链五石，能补青天缺。
共工触不周，能令地维绝。
杨孟既云没，儒风几残灭。
妖辞惑常听，淫文蠹石说。
南朝尚徐庾，唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧，仁义咸遗落。
王霸道不明，烟花心所托。
文不可终否，天山韩吏部。
叱伪俾归真，鞭今使复古。
异端维既绝，儒宗缺皆补。
高文七百篇，炳若日月悬。
力扶姬孔道，手持文章权。
来者知尊儒，孰不由兹焉。
我生好古风，服读长洒蒙。
何必唐一经，文道方可崇。

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杏花天·弟兄旧说河东凤

佚名〔宋代〕