啄木儿

王哲〔金朝〕

自行自行。见性不用命。自惺自惺。黑飙先捉定。使倒颠并。

唯堪咏。两脉来回皆吉庆。辨清清、与静静。乌龟儿、从兹警省。

放眼耀、光明焕炳。恣水中游、涛间逞。望见赫曦山上景。

转波恬、又浪静。

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王哲

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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挽张南轩先生八首

彭龟年〔宋代〕

世无邹孟氏，圣道危于丝。
学者迷统绪，扰扰徒外驰。
况有释老辈，窃窥如鬼魑。
苦彼疑似说，陷我高明资。
伟然周与程，振手而一麾。
源流虽未远，淆浊亦已随。
公如一阳复，寒烈已可知。
斯文续以传，岁晚非公谁。
伤哉后来者，此世亡此师。

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颂古三十一首

释玿〔宋代〕

有是父兮有是子，同条生也同条死。
三世如来烈焰堆，互换说法元如此。
莫颠言，休倒语，
截断葛膝须荐取。

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贺文潜

陈师道〔宋代〕

飞腾无那高詹事，犇轶难甘杜拾遗。
释梵不为宁顾计，公侯有命郤随宜。
且留陈迹来韩愈，不用逢人说项斯。
富贵风声真两得，穷人从此不因诗。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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隔墙闻正父乡饮甚乐偶畏风不预用前韵敬简

张栻〔宋代〕

元日忻晴色，新年只旧心。
故人同客里，乡话自情深。
尽说成都酒，休为楚泽吟。
相逢须痛饮，岁月易侵寻。

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静夜

晁说之〔宋代〕

此身飘荡久，静夜得幽情。
月色随窗尽，泉声到枕轻。
老夫方读易，稚子莫谈兵。
似说归期近，嵩阳学自耕。

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赠元晖

吴则礼〔宋代〕

南宫先生晚为郎，学语小儿说元章。
屋下架屋安足数，突过钟王妙如许。
平生韵语何处有，澜翻旧识论诗口。
不落钤锤或自憎，举似痴心妄想儿真敝帚。
谁当料理晋马曹，讵复酬答视愈高。
恁君快写拄板相，政应颊上加三毛。
阿晖讵独爱奇字，径割全牛烹大胾。
笔墨须论顾陆间，岂止远过杨契丹。
痿癯吾作老摩诘，惟子堪任来问疾。
是事且置默然坐，舌端种种一时堕。

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赠洞微山人

陆游〔宋代〕

我年六十四，获谴输鬼薪，束书出东门，挥手谢国人，笑指身上衣，不复染京麈。
时有一老翁，祝我当自珍，却後十五年，迎君浙江滨。
我笑语是翁，岂说他生身？事果不可知，邂逅如隔辰。
鹤发无余鬒，鹑衣仍苦贫。
秋风旱河头，握手一笑新。
买酒烹鸡豚，往事得具陈。
试数同朝旧，零落增悲辛。
与翁虽俱老，肝胆犹轮囷。
千里亦命驾，何况托近邻。
秋高佳风月，相过莫厌频。

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听松轩为丹丘杜高士作

张翥〔元代〕