朝天歌送周长史考满

解缙 解缙〔明代〕

大夫益国之云仍,高曾累世家庐陵。忆昨元季四海沸,先亲避乱依锦城。

锦城从来山水好,岷峨高高倚晴昊。扶舆清淑钟伟人,容斋先生得名早。

丰姿不与凡俗同,秀眉大颡仍方瞳。携书三载齿胄监,折桂一日登蟾宫。

先皇召见延英阁,除书远逐辽东鹤。练卒朝骑白鼻騧,谈兵夜坐青油幕。

军中励志誇才雄,飞书上奏明光宫。万乘解颜双阙下,千官回首五云中。

讣音吹风动盈耳,麻衣归卧青山里。贾谊先蒙太守徵,谢安仍为苍生起。

天门重叩瞻飞龙,承恩来郡佐花封。化雨三春桑柘绿,东风九县桃花红。

公馀扫榻看家谱,静念故乡应在迩。梦中听雨怀松楸,马上看云敬桑梓。

去年入塞按边储,将士百万随专车。英风可继李北海,令名不让侯尚书。

归来螺浦春光早,种得棠阴花满道。黄堂太守驰朱幡,白发仙人拾瑶草。

又骑瘦马来文江,巽楼下榻书满床。我时得侍文章伯,再瞻风采题凤凰。

别来相忆心如病,闻道朝天思报政。庞统元非百里才,郭公自是中书令。

官船明日泛长河,杨花飞雪南风多。攀辕卧辙计无已,挥毫写就朝天歌。

解缙

解缙

解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,明朝吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,参预机务。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。

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寓锦石岩寄丹霞诸子 其二

成鹫成鹫 〔清代〕

一度移居一度新,寒梅花发锦岩春。却缘久住成欣厌,不敢重来问主宾。

云水与君同浪迹,虚空嫌我著纤尘。近来学得安身法,只对青山不见人。

偈颂一百零九首

释可湘释可湘 〔宋代〕

两肩担不起,压倒世间人。
觌体常现前,知他是什么。
纵使六阴塞户,无欠亦无余。
假饶一气转钧,同明复同暗。
瞿昙广说,达磨直指。
诘其端由,全没巴鼻。
蓦见阳生第一爻,九九元来八十二。
注释 译文

闲居

张籍张籍 〔唐代〕

东城南陌尘,紫幰与朱轮。
尽说无多事,能闲有几人。
唯教推甲子,不信守庚申。
谁见衡门里,终朝自在贫。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

颂古二十首

释了一释了一 〔宋代〕

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因事书座右

释绍昙释绍昙 〔宋代〕

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已亥杂诗 174

龚自珍龚自珍 〔清代〕

志乘英灵琐屑求,岂其落笔定阳秋。
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注释 译文

打是不打

《谐史》《谐史》 〔宋代〕

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