豆蔻丁香，待则甚、如今休也。争知道、本来面目，风光洒洒。

底事到头鸾凤侣，不如躲脱鸳鸯社。好说与、几个正迷人，休嗟讶。

纱窗外，梅花下。酒醒也，教人怕。把翠云剪却，缁衣披挂。

柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。想而今、心似白芙蕖，无人画。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

残雪黏帘，瘦禽啼月，忍寒偏是黄昏。一水溪桥，阿谁更倚重门。

淡妆缥缈无寻处，向吟边、细诉芳魂。恼相思，一点残灯，一个愁人。

婵娟风露空山杳，甚枝南枝北，犹殢香温。冷梦相偎，于今梦也无痕。

惜花人别花枝瘦，剩银屏、空锁娇云。好教他，槛外篱边，休种愁根。

西风落日楚江头，秋水已平鹦鹉洲。
烟树接天迷送旆，浪花翻雪喷行舟。
三杯万事我已饱，一日千里谁能留。
见说平戎新遣使，班超投笔已封侯。

上下三指，彼此七马。
眼见如盲，口说如哑。
拄杖子忍俊不禁，等闲捉败。
休休，尽法恐无民，
且放天寒赦。

兀坐涧阴，潭空月沉。三乘乘外，一印印心。师子循行师子吼，旃檀围绕旃檀林。

诸尘说法诸尘听，莫道无人为赏音。

玉食婵娟非寿资，清怀犹胜几男儿。
壶觞竹寺寻秋月，灯火荷斋听雨时。
补衲有衣曾礼佛，吞舟无诀莫凭医。
平生潇洒王文学，地下相逢且说诗。

吾宗抱逸韵，试吏得南屏。扫厅日哦诗，俗士驾敢并。

双溪与叠嶂，拄颊对佳境。诸昆奉板舆，晨夕严省定。

仲氏近剖符，鍊养窥丹井。叔兮久燕閒，禅要心独领。

何人絷骐骥，逸足未高骋。会当归本朝，宗社重九鼎。

衰疲老山林，耕钓供饵饼。叩门欣得朋，草草具醪茗。

追思会金陵，三载如食顷。契阔怀晤言，川途阻修永。

临流送将归，岁晏风霜冷。寄声昆季间，卜邻谁定肯。

天高烟雾深，且纵江湖艇。

濯锦江心一沤发，清涨四溟波浪阔。
引得风流小玉归，无限龙鱼遭搅聒。
紫罗帐里明月珠，把作栗蒲撩乱{上杀下木}。
一方孤迥峭巍巍，十字纵横活鱍鱍。
我昔堕渠齎瓮中，倔强依前淹不杀。
而今寰宇幸清平，谁道岷峨在天末。
昨夜西风撼太虚，石牛惊走泥牛喝。
一吸沧溟彻底乾，憍梵钵提长吐舌。
大悲千眼擘不开，无言童子空忉怛。
炷香为寿阿僧只，绍兴五年八月八。

闻说朝家念履簪，朵颐安肯学羊斟。
批涂曾举词臣职，芹曝终怀野老心。
晓镜鬓须难染摘，夜檠手口尚披吟。
世间蚓窍更鸣和，未识王孙半岭音。

风云随落日，河汉欲回天。
隔巷如千里，还家已再圆。
帘疏分细细，江净共娟娟。
他日吾何适，听诗说去年。