题灵光台壁其一

吾初欲作真常语，更恐真常暗流注。不如不语人共知，人欲知之反劳虑。

崖头浮图示其相，台上野云飞不住。周游独步或可追，锦绣谷中归舍去。

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

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九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈

赵蕃〔宋代〕

有身那识禁酒国，何乃飘零堕其域。
儿曹强欲觅市酤，颇畏饮灰仍饮湿。
重令寻菊菊未芳，飞蓬野蔓交加长。
是知此物贵晚节，无意无俗充杯觞。
生平浪说爱重九，今年无菊还无酒。
要携藜杖作登临，病不如人空竚首。
使君闻说同王弘，半道邀公绝送迎。
要见一时宾与主，舆篮侍坐俱门生。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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被旨往许浦阅兵风雨中舟过梅里

袁说友〔宋代〕