灯张酌春酒，酒尽情益加。岁暮百事集，在道不在他。

昨日冰霜中，风揭道上车。我以隔岁别，重来望云霞。

脩竹散繁阴，猗兰茁新芽。各保岁寒意，嗟嗟良可嘉。

登高斥卑陋，饮清涤污邪。箴言复深夜，中心永无遐。

从容须陛对，萧洒待家居。
近阁从戎笔，闲裁寄旧书。
青衫逾一纪，黄卷尚三馀。
闻说山斋好，何时遂曳裾。

又是君王上玉卮，未央雨露湛垂垂。
版舆此去还无恙，芝检重来更不疑。
四世团栾能有几，百年澌尽亦堪悲。
里中诸母今谁在，听说承平佑圣时。

我同陶渊明，远忆颜光禄。
得钱留酒家，醉卧江芜绿。
故人已贵身独贱，篱根枯死佳花菊。
孤鸿飞去鹦鹉洲，寄声高楼谢黄鹄。
使君本是洛阳人，尝怜酩酊铜驼曲。
休将玉笛城上吹，武昌老人听不足。
已知清音通九霄，定应悔说蕲州竹。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

蓑笠从衡觳觫蕃，暝归晨作俟丰年。诛求莫挠鸡豚社，春雨春寒苦最先。

斜月半胧明，拣雨晴时泪未晴。
倦倚香篝温别语，愁听，鹦鹉催人说四更。
此恨拚今生，红豆无根种不成。
数遍屏山多少路，青青，一片烟芜是去程。

井卦分明说劳农，周人田制寓其中。
但令此念纯无已，可使吾民养不穷。
数豆荒餐延野老，一篇腐语诲村童。
尔忱不属知何补，谩道天公靳屡丰。

说与门前白鹭群，也宜从此断知闻。
诸君有意除钩党，甲乙推求恐到君。

此邦山水闻绝奇，今日始登越望台。纵使□工图不得，天风万顷海涛来。

紫夹春衣可曾絮？丝竹西州可曾去？秋水微波木末亭，秋
花半菊吴陵署。
从官迫郁有三年，似汝骄奢留几处？邀欢托宿故言寒，罢
酒更衣几愁曙。
新林小妇寄书来，一种风流许君据。
朝落铅华妾自知，夜拂兰帱君不御。
梅生开书欲长跪，托道留连在山水。
即知游子几曾游，自说美人讵知美。
先时拾翠凌阳池，忆汝吹笙出桃李。
天涯此日龙使君，世上何人沈太史。
已觉丛残姜令非，空惊绰约梅生是。
津途变化裁十年，光响消浮只千里。
潮水长看三往还，交态今谁一生死。
何况青眉并皓齿，美酒销忧只如此。