玄云惨澹压孤城，城外萧萧铁马鸣。一室甘心俱就死，三军效节忍偷生。

英魂不共寒芜没，精爽犹随夜燐明。采采溪毛酌清泚，临风三酹不胜情。

贾田阳羡说东坡，想见溪山胜概多。
曾是中营夸绣帽，尚传遗庙锁雕戈。
斩蛟义概人犹记，化蝠仙踪事易讹。
我欲问津先访古，古灵题迹试摩挲。

化人宫中百事无，道书一卷酒一壶；
枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖；
任他故人不通谒，任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来；
自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!
昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：
百年那得更百年，今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲；
何如且会此中趣，别有生涯天地间。

春花适游观，秋花适独坐。徐子官如僧，孤集一蓼可。

袅袅轻红花，偏后江湖堕。夜雨孤榻悬，归梦常自柁。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

归卧雷峰下，闻君去古冈。同时见秋雁，一棹入寒塘。

篱菊何年醉，溪云看独长。人生几回别，老大畏行藏。

团栾共坐说无生，家话只堪儿女听。
谁遣老禅来入社，迎门笑语是轰霆。

林间久离索，忽忽望西陵。
静户初闻扣，归舟又说登。
野烟含树色，春浪叠沙稜。
幸谢云门路，同寻苦未能。

星郎步履在清禅，雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边。
浑成独转离诸相，不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈，众人欲问却茫然。

从来语默有千钧，乱后相逢气益振。
好鸟开窗如应客，清风挽竹故留人。
更贫岂顾墦间祭，已老犹堪席上珍。
说到苍梧泪横臆，皇天万一照醉辛。

升彼高堂，酌其兕觥。兕觥欣欣，春酒载盈。维彼硕人，是介是承。

硕人雍雍，厥德洵美。载其有家，维惠恭止。维惠恭止，休其承祉。

其祉伊何，兰茁其芽。处也家宝，出维国华。国华有辉，维帝宠嘉。

锡之鸾书，曰汝之报。汝考汝母，汝迪汝教。维往莫追，生也永耀。

硕人拜命，弗掖弗持。珠翟霞裳，象服孔宜。邦人来观，秩秩其仪。

其仪秩秩，其容有怿。乃筵斯堂，乃几斯席。硕人燕胥，笾豆有绎。

维南有山，维东有海。硕人寿考，终燕乐岂。山石弗砺，海波弗尘。

维彼硕人，于千百春。