题李白应召图

仙人本在九天上，谪向人间特豪放。酒酣诗思捲沧溟，吐出燄光高万丈。

名花欢赏宜新声，玉环正倚沉香亭。翰林供奉在何许，天子呼来犹未醒。

清平调进词偏美，白璧青蝇生暗毁。采石江头恨不穷，明月沉沉浸秋水。

倪谦（1415年～1479年），字克让，号静存，南直隶应天府上元（今江苏南京）人，原籍钱塘（今浙江杭州）。正统四年（1439年）进士，授编修，曾出使朝鲜。天顺初，累迁至学士，侍太子于春宫。后主顺天乡试，因黜权贵之子，被构罪戍边。成化初复职，官至南京礼部尚书。卒谥文僖。天资聪颖，记忆力特强，有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖公集》等传世。

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慈相寄居同院何子感寒仆已似安何尚未出似闻

王洋〔宋代〕

分僧半坐小僧圆，世故犹寻未子缘。
小大不同俱示病，穷通有命只听天。
愁看药裹推难去，愿见乍醪骋不前。
比若扶头却因酒，甘言苦口定谁贤。

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息园赏杏花得枝字

黄姬水〔明代〕

平津旧辟招贤馆，乘兴来寻惬赏期。
南陌青旗醮甲酒，东风小苑断肠枝。
游丝日暖即横路，舞燕泥香故掠池。
见说醉花宜及昼，可能辜负艳阳时。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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偈颂十七首其八

释智愚〔宋代〕