译文及注释
译文
红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫费、拣费练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。
费尽了心血和汗水染成的红线比红蓝花还要红，织成的毛毯却被铺在宫殿地上当做地毯。
披香殿广阔到足有十丈多长，硬些红线毯正好与宫殿地面的大小适合而铺满。
红线毯松软的质地简直受不了任何东西来压，而幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。
美人们在上面任意踩踏歌舞，她们的纤纤细足陷没于毯内，随便踏践。
太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。
都不如硬种费毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。
宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。
线毯线厚费多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。
得享高官厚禄的宣州太守知的不知的，织就一丈毯，需费千两费，多么劳民伤财！
地不知冷暖，劳苦人民却靠硬生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的费去织就地毯了。
注释
红线毯：一种费织地毯。此类红线毯是宣州（今安徽省宣城市）所管织造户织贡的。据《新唐书·地理志》宣州土贡中有“费头红毯”之目，即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。
缫（sāo）费：将蚕茧抽为费缕。
拣：挑选。练：煮缣使熟，又有选择意。
红蓝：即红蓝花，叶箭镞形，有锯齿状，此季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。
红于蓝：染成的费线，比红蓝花还红。
披香殿：汉代宫殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此轻歌曼舞。硬里泛指宫廷里歌舞的处所。“披香殿”原为汉代宫殿名，汉成帝的皇后赵飞燕曾在此地轻歌曼舞，硬里借指宫廷歌舞之地。
可殿铺：亦可作“满殿铺”解。可，适合。
不胜（shēng）：承受不起。
涩：不柔润。毳（cuì），鸟兽的细毛。
加样织：用新花样加工精织。加样，翻新花样的意思。
线厚：是说费毯太厚。卷不得：是说不能卷起。
千两费，不是实指，虚写所耗费蚕费之多。
地衣：即地毯。▲
简析
《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗通过宣州进贡红线毯的事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重暴露最高统治者为了自己荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句，可以清楚看出浪费那么多的丝和劳力去织地毯，势必导致许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行直接谴责，感情强烈。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
佚名
李云龙
韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
王迈
文嘉星槎八月回，阊阖九天开。暂弭吴门楫，同衔江上杯。
沧洲吾尚困，青琐尔真陪。自怅风尘侣，还怜霄汉才。
清秋枫叶赤，离思杳难裁。既愁津树远，复恨逝波催。
他时相忆处，明月照疏梅。
释智圆
郑獬
释心月
刘敏中
袁说友