译文及注释
译文
当年的我总是习惯于应约赏花品酒。身着华丽的休闲服饰，骑着装饰了绣花马鞍和金笼头的骏马。在月下楼台之中听箫鼓，在梨花院落欣赏月色，荡秋千。和我共饮的是谁呢？原来是容颜如玉的女子。
感叹往事如烟，只剩下萧条冷落。怀着新的愁怨，仕宦异乡。一年来我究竟等来了什么呢？只有深隐于心中的孤独。凝神远望，海水与天际相连。山风夹杂着细雨吹来，而我衣衫单薄。此刻的我，如同瘦马一样奔波劳碌，心情糟糕透了。
注释
满江红：词牌名，又名“上江虹”“满江红慢”“念良游”“烟波玉”等。以柳永《满江红·暮雨初收》为正体，双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。
花期酒约：赏花饮酒之约。期，约定。
轻裘缓带：指华贵休闲的衣服。《晋书·羊祜传》：“祜镇荆州，在军常轻裘缓带，身不披甲。”轻裘，轻暖的毛皮衣服。缓带，柔软宽松的衣带。喻闲雅从容。
绣鞍：有刺绣图案装饰的漂亮马鞍。
金络：饰金的马络头。此二物皆华贵的象征。
“明月”句：胡仔纂集《苕溪渔隐丛话前集》卷二十六引“《后山诗话》云：白乐天云：‘笙歌归院落，灯火下楼台。’……非富贵语，看人富贵者也。”又，柳永《望海潮·东南形胜》：“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”
“梨花”句：《苕溪渔隐丛话前集》卷二十六引苕溪渔隐曰：“故公（指晏殊）每言富贵，不及金玉锦绣，若……梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风，之类是也。”梨花院落，富贵人家气象。
颜如玉：指容颜如玉的女子。
嗟（jiē）：叹息，感叹。
萧索：萧条冷落。江淹《恨赋》：“秋日萧索，浮云无光。”
飘泊：指异乡仕宦生涯。
幽独：深隐于心中的孤独感。
凝远望：凝神远望。
征衫：仕宦奔波的披衫。
羸（léi）马：瘦弱的马。
骎骎（qīn qīn）：马跑得很快的样子。喻指行色匆匆。《诗经·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”
情怀恶：心情极坏。▲
创作背景
这首词作于宋光宗绍熙四年（1193）或五年（1194）。据“海水连天”“山风吹雨”二句，可知此词或作于福州。
赏析
这首词是写词人厌恶仕宦的恶劣情绪的。它以“嗟往事，空萧索”为枢纽，描绘出昔盛今衰两种不同的仕宦生活，并使之形成强烈反差，以表达他对今日的“飘泊”不定、无法有所作为的怨恨与厌倦。
上片描述了往日仕宦生活的闲雅、从容与舒适。开头二句总写往日仕宦生活之华贵。“老子”而曰“当年”，言此处所写是对往事的回忆；“花期酒约”而曰“饱经惯”，言其在过去的长时期之内，过着花天酒地的生活。这两句开门见山，一方面点出上片所写生活的时间范围，为下片写今日仕宦生活设下伏笔；另一方面又以点带面，反映出词人往昔仕宦生活之华贵。以下几句则依据这一总体描述从不同侧面作具体描写。“行乐处”二句写帅镇各地时军旅生活的从容闲雅。《晋书·羊祜传》说：“祜镇荆州，在军常轻裘缓带，身不披甲。”此处化用其意，言其出任湖北、湖南、江西等地安抚使期间，和羊祜一样轻裘缓带，骏马雕鞍，从容闲雅，有儒将风范。“明月”二句写家庭生活的华贵。此处化用晏殊等人诗意，言其或在楼台之中，明月之下，听听箫鼓；或在梨花院落，欣赏溶溶月色，荡荡秋千。通过对居家生活气象的描写，反映其生活之华贵。“共何人”二句写其听歌饮酒。“共何人”三字唤起，“颜如玉”三字作答，则其与姬妾“对饮五三钟”，其家庭生活之乐可知矣。
下片描述了词人今日奔波仕途的苦楚。前四句写今昔对比，其中前两句是说回首往事，徒兴萧条冷落、不堪回首之叹，照应起句，结住上文；后两句写对今日“飘泊”生活之怨恨。宋孝宗淳熙四年（1177），词人自江陵移帅隆兴，到官之三月被召，曾发“聚散匆匆不偶然，三年历遍楚山川”（《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》）之叹；如今帅闽不到一年，又应召入朝，对过去而言，所以说“怀新恨，又飘泊”了。“但年来”二句写其帅闽之苦。词人在《水调歌头·壬子被召端仁相饯席上作》中曾明言“壬子三山被召”使他不快，他认为“富贵非吾事，归与白鸥盟”，要辞官归里，因为官场险恶。这两句与之意同，言年来帅闽，默然独处，令人窒息，不及早归去还待什么。“海水”二句写赴京途中所见所感。言海水连天，茫茫无际；山风吹雨，形势严峻。征衫单薄，前程未卜，借景言情，表达了词人内心之焦虑。结尾二句写其恶劣情怀。词人在《论盗贼札子》里曾慨叹“臣一身孤危久矣”，这种情况后来也没有多少改变，所以在词的结尾说自己年老力衰，孤立无援，此时此地，于匆忙之中奔走于仕途之上，自然不会有什么好心情了。“情怀恶”三字，直抒胸臆，表达自己对宦海浮沉的不满，具有强烈的震撼力量。▲
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
释文珦
刘克庄
李流谦
李之仪
李道纯
王哲
释思岳
释遵式南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
如实见我归命礼，成就大愿护众生。
南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
南无总持功德藏，三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门，故佛授与同名号。
从闻解说六尘缚，如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。
一一身宣总持句，施与众生无畏法。
是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。
我昔经中值密言，能除三障名消伏。
佛称功德难思议，故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。
为求大士加持力，故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容，具足七数端严相。
母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。
及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实，必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。
护持国土与众生，普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿，悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。
南无施我无畏力，南无令我满诸愿。
闻名见身心念者，南无一切无空过。
我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。
谢灵运
晁公溯一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
近闻移屯集岐下，战声日震长平瓦。
两军相持久未决，将军宝帐皆在野。
野田秋深风力劲，边云日满青泥岭。
三军雨立甲裳重，诸将露宿旃裘冷。
原头霜落黄芦，西风猎猎边亭寒。
从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。