世傅阎公学士图，意象旷雅难形模。
山僧临本持索句，展卷复掩空长吁。
秦王功高塞宇宙，搜揽豪伉供驰驱。
内怀矛甲伺同气，外示间暇耽文儒。
临城开馆构杰阁，坐见瀛海移西都。
分番夕宿无厌倦，珍膳日给何岂腴。
天光下照天策府，煌煌星象经天衢。
房乔夜半进危计，平明一矢惊临湖。
群贤崛起辅贞观，亦有淹滞如颜苏。
惜哉燕翼谋未善，祥计接武客妖狐。
殿陛置笏怒未解，田舍收麦言可唐。
策名书府真有观，空与老姥扶天枢。
贵人一代骨已朽，史笔千载心独诛。
阎公绝艺今无亦，长安落日明榛芜。

未了吾今为君决，一字不留无可说。
耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。

清心发微妙，如戒香染薰。云何耳根事，乃以鼻观闻。

是谁斫其垩，得毋挥郢斤。岂其耳尘净，鼻尘乃纷纷。

若云香在炉，闻起香何焚。若云香在鼻，闻减香何熏。

是亦非鼻尘，心乃闻之君。心清生定慧，定慧生芳芬。

是闻非闻间，何境不氤氲。泥闻间转碍，香因已离分。

拈花破颜笑，为君證迦文。

富平学满书三箧，辅嗣功成易六爻。
闻说短檠书细字，不须灯火入凉郊。

参天朱阁峻，拂地柳条垂。
太液绿波涨，建章春漏迟。
长人执兵立，小竖插花嬉。
但只逢人说，无由预此时。

平生屈盘在空谷，高韵清修疏节目。上凌幽岩冠松顶，下入寒溪扪石足。

观君眉宇含风霜，岂肯展转蛾眉床=。西斋一榻净如水，何如与我同卧起。

客子倦游思故乡，归心往来鸥鹭行。梦中山川不识路，凭君推挽过西江。

岘山山头一片石，可应文墨解沾襟。
轻裘缓带神长在，深谷高陵迹自陈。
南夏山川非故国，睦州香火说遗民。
惟君独念平吴后，千载丹青忆老臣。

见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。
不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

路绕鸾溪去复回，鹅池闻说右军开。
山僧相遇衣裳湿，双剑峰头看瀑来。

扬州观里琼花树，何代人间得此栽。素质偏宜琳馆护，灵根端自玉京来。

九天甘露曾亲浥，三月群芳敢并开。折得一枝春正好，纶巾斜插下瑶台。