种梅其十

本来同木石，天性足烟岚。老大惟留骨，扶疏自向南。

世人胥病渴，吾道莫空谈。何日提筐去，归山掩破庵。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。　

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周文质〔元代〕

多承苏氏肯怜才，终是双生不在口。羞禁奶娘掩面色，耍开怀，一半儿殃及一半儿买。写愁词赋自伤悲，传恨琵琶人共知。司马哭痛如商妇泣，泪沾衣，一半儿才干一半儿湿。

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赏梅感兴

白玉蟾〔宋代〕

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银色世界生梅花，水晶宫中明月华。
醉卧月华嚼梅蕊，满身清影乱交加。
今夕幽人换诗骨，花月即是诗衣钵。
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越州歌二十首

汪元量〔宋代〕

昔梦吴山列御筵，三千宫女烛金莲。
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桃源行

胡宏〔宋代〕

北归已过沅湘渡，骑马东风武陵路。
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闻说桃花更有源，居人共得仙家趣。
之子渔舟安在哉，我欲乘之望源去。
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酒醒惊怪告俦侣，远近接响俱相传。
靖节先生绝世人，奈何记伪不考真。
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故作斯文写幽意，要似寰海杂风尘。
不然川原远近蒸霞开，宜有一片随水人东来。
呜呼神明通八极，岂特秘尔桃源哉。
我闻是言发深省，勒马却辞渔父回。
及晨遍览三春色，莫便风雨空莓苔。

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咏史下·蜀先主

陈普〔宋代〕