白鹤山房为学士杨公赋

白鹤之山高插天，盘盘先垄翳苍烟。凌云古木千章合，映日灵芝五色鲜。

清白远传簪笏在，诗书今见子孙贤。知君感遇恩尤厚，好勒封碑树墓田。

金幼孜（1368-1432），名善，以字行，号退庵。新淦县（今新干县）人。建文二年（1400）进士，授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学。幼孜讲授《春秋》，进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年（1407），迁右谕德兼侍讲，永乐十二年（1414）与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》，迁翰林学士。洪熙元年（1425）进礼部尚书兼大学士，依旧担任翰林学士。明宣宗时，修两朝实录。宣德六年十二月十六日（1432年1月19日）卒，年六十四，赠少保，谥文靖。著有《北征录》及《后北征录》，后人集其遗文辑成《金文靖集》。

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颂古三十三首其二

释师观〔宋代〕

以手策起眉毛，千圣从来不识。一会灵山俨然，说甚今朝昨日。

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木兰花慢和陈思济洞霄诗集卷九

刘元〔元代〕

问神仙何处，寻溪路，水声寒。此福地灵岩，西南天柱，洞府名山。翠蛟对谁或舞，更岩飞、龙凤骇人看。见说丹成仙去，当年跨鹤乘鸾。浮生贪胜似棋残。一著省时难。便采药眠云，吟风对月，醉酒长安。一任流行坎止，又何须、汩汩利名间。试与林泉相约，几时容我投闲。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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挽陈本斋尚书

牟巘五〔宋代〕