秋怀四首其一

紫塞烽烟接素秋，报传江郡腐儒忧。龙舆早望回南狩，虎旅先须备上游。

黄阁谏书深国计，玉门羌笛散关愁。将军亟奏三边捷，圣代何孤万里侯。

（1489—1566后）明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。

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颂十玄谈其六心印

释印肃〔宋代〕

将喻红炉火里莲，精金百煅转光鲜。居尘不染随宜用，始觉松风解说禅。

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西湖次弟润之韵

刘过〔宋代〕

旧说西湖好，春来更一游。
林逋山际宅，苏小水边楼。
行密柳堤闹，树多花影稠。
天堂从此去，真个说杭州。

休休得也，只消更、一朵荼蘼。

释子修行与众殊，铜臺连接起精庐。
群公共结二林社，万乘曾回六尺舆。
衣惹天香亲御座，阁成云構倚晴虚。
浮生自恨犹贪禄，未得同翻贝叶书。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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将发汉口毛子霞在武昌不得更别舟中夜坐作诗寄之

陈恭尹〔清代〕