《王献之传古文》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
2、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。
3、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
4、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
5、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
6、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
7、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
8、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
9、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
10、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
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