凤栖梧 题于秋渚先生聆秋楼图

熊琏 熊琏〔清代〕

百尺楼头烟树渺。独倚危阑,短发愁催老。万里碧空风浩浩。

梧桐叶上秋先到。

吹散三春花共鸟。不是知音,谁听凄凉调。天许骚人听不了。

一编宋玉销魂稿。

熊琏

熊琏

熊琏,字商珍,号澹仙,又号茹雪山人,如皋人。有《澹仙诗钞》。

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和真州太守营屋新成之韵三首

刘宰刘宰 〔宋代〕

长淮清晏久无虞,官舍人烟已复初。
共喜舆图方日辟,讵应卒伍尚星居。
四营分创因遗址,百堵周围列聚庐。
武备既严军气壮,岂专捍禦奠州闾。

四月二十七日登灵洲阁明日前迓新漕回首望阁

曾丰曾丰 〔宋代〕

昨日我登山阁上,前村人落世尘中。
今还望望寻村去,复觉区区与世同。
眼界那分清与浊,心机已破碍为通。
撙斋寄语灵洲老,莫向空边更说空。

次答姚叔烟见怀之作六首 其二

陈恭尹陈恭尹 〔清代〕

投湘承有赋,向往倍情深。只以千行泪,酬君一片心。

年华虚睕晚,踪迹叹浮沉。不及王家子,终身松柏林。

武陵春·仙道古今人即是

王吉昌王吉昌 〔元代〕

仙道古今人即是,恐尔自心迷。尔说天高我道低。三寸上天梯。十九这些人不到,相隔似云泥。妙诀倾心肯若稽。功德与天齐。

颂证道歌·证道歌

释印肃释印肃 〔宋代〕

众魔不能坏真说,真说无言光廓彻。
包含万有不曾生,天地亡锋并结舌。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其三

乌斯道乌斯道 〔明代〕

猗兰畏阳盛,甘鞠惧虫食。昌阳恶溪涸,揭车伤土瘠。

上有寄生草,蒙茸托松柏。下有无名花,纷披弄佳色。

寻芳邈无人,空有馨香德。

苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印郭印 〔宋代〕

黄昏蚊扑扑,白昼蝇营营。
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赠道流

陆游陆游 〔宋代〕

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曾伴翰林游赤壁,仍邀内史写黄庭。
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二说吟

邵雍邵雍 〔宋代〕

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