述工夫其九警众

口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。

随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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世情

董纪〔明代〕

世情扰扰亦奚为，百年几枰翻覆棋。东邻旧业已易主，西家新第才寻基。

也知石有能言日，莫信马无生角时。青天在上管何事，造物戏人当咎谁。

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朝中措早春书易玄九曲新居壁

张雨〔元代〕

草堂移住古城隈。堂后水平阶。要结柴桑邻里，不须鸥鹭惊猜。行厨竹里，园官菜把，野老山杯。说与定巢新燕，杏花开了重来。

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偈颂六十七首

释原妙〔宋代〕

八十日中，千说万喻。
说也说到无说时，闻也闻到无闻处。
既是无说又无闻，功成果满凭何举。
吹龙笛，击鼍鼓。
皓齿歌，细腰舞。
桃花乱落如红雨。

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凿流塘二首

詹初〔宋代〕

旧为沙泥场，今为流水域。
混混固有源，开导吾为德。
似凝与物欲，已有犹当克。
已去心源澄，活泼自无塞。
万彙当其前，水鉴真明极。
徘徊此塘滨，永为立心则。

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洞仙歌·佳期四五

朱彝尊〔清代〕

佳期四五，问黄昏来否。
说与低帷月明后。
怕重门不锁，仙犬窥人，愁未稳花影匆匆分手。
鸡缸三两盏，力薄春醪，何事卿卿便中酒，翻唤养娘眠，底事谁知，灯一点尚悬红豆。
恨咫尺绳河隔三桥，全不管黄姑，夜深来又。

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别燮玄圃后重寄

虞集〔宋代〕

郭西山路有寒梅，想见临行首重回。夜听雨声知水长，满船明月几时开？

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又代上张帅太尉

沈继祖〔明代〕

三杰人材有重轻，子房呼字不呼名。
天授家传此韬略，固应堂上有奇兵。
方虎成功张仲在，惟忠与孝一心纯。
英姿鹦鹉洲前见，异日麒麟合上人。
挟纩皆由一主温，吮疽效命亦前闻。
听得武昌军士说，张家军比岳家军。
元颜辛巳寇边日，十骑能收唐邓州。
奈何养兵一百万，岁以金缯遗虏囚。
春秋尚复九世讎，和议于今六十秋。
诸将宁无持禄念，将军必不为身谋。

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圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首

韩元吉〔宋代〕

恶复凶终事久知，岂知圣断不逾时。
小儒未叹周南滞，但喜逢人敢说诗。

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春愁曲次刘正仲韵

戴表元〔宋代〕

山翁隐居雁苍谷，春树年年为翁绿。
耕休坐树作劳歌，山光水景相徵逐。
歌成无人祗自娱，行人颇怪歌声殊。
循踪历历见井舍，恐是避秦来此居。
花烟溟蒙乱晴雨，山前仓庚后杜宇。
客来不喜亦不惊，但道寒喧无俗语。
山中今岁是何年，黄旗徵树装楼船。
浅村已尽到深谷，逢人未说先凄然。
忧来宛转歌不已，我树非材端后死。
五陵当日蓊如云，如今何处悲风起。
山南老农亦不忧，机浅不为妻子谋。
日高饭饱牛背坐，日晚放牛溪上游。
人生逐名被名误，十年车马长安船。
长安路绝云雾昏，归来弃笔寻农具。
旧游年少难与随，梦境一笑难重追。
惟有剡源穷掌固，相思望断西天垂。

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