拟阮步兵咏怀二十四首 其十九

王夫之 王夫之〔明代〕

念我心所欢,远在玉山岑。戴胜冠崔嵬,文鸾奏知音。

妙药青麟脂,薰风生瑶琴。日夕延伫之,绵邈心淫淫。

三五明月满,光晖发云林。神爽一相接,携手连讴吟。

企望亦不遐,悲哉年岁侵。

王夫之

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 

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笑庵两和前韵复作二绝 其二

周紫芝周紫芝 〔宋代〕

新诗时出笑谈中,清似松江夜雨风。邂逅碧云来入句,老夫真欲愧辽东。

度沧浪水

邓云霄邓云霄 〔明代〕

皎洁无冬春,清流一镜新。风恬波浩浩,岸险石粼粼。

鼓枻逢渔父,怀沙吊楚臣。长缨行欲濯,凉雨未沾尘。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

临江仙·抗步碧潭弥弥

程大昌程大昌 〔宋代〕

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潇湘八景 其四 潇湘夜雨

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遍地锦

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