送唐介南迁五首

谏逐古今有，例为朝政疵。
况与廊庙臣，世复恶其私。
安危治乱迹，此事姑置之。
傥未监谤者，失得何须悲。

（1020—1084）杭州富阳人，字师厚，号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县，禁民私煮盐，以增课税；又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州，迁湖北转运判官，成都府提刑。神宗熙宁初，上疏反对青苗、免役等法，遭劾免。博学能文，尤长于诗。有《宛陵集》。

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冬夜对月怀彦逢弟

王之道〔宋代〕

荒庭寒有月，穷巷静无声。
坐想积年别，遥同今夕明。
蹉跎前进士，憔悴老书生。
短棹归来好，边城久偃兵。

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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

脱空谩语莫知真，诳惑愚蒙呼杀人。
爱者擬求名利用，被他误赚怕论申。
唯言草异生岩谷，更说天涯泛海津。
有甚相干争道理，几家烧炼几家贫。

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竹枝词十二首

王叔承〔明代〕

避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。

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廷植侄得男朱文昭寄诗於汤饼集即席和韵

陈傅良〔宋代〕

喜说徐卿得二雏，吾家波及亦君余。
青衫手板宜从此，断简家藏莫付渠。
但欲健如黄犊走，不妨错写弄麞书。
更看汤饼频频供，笑索梅花到岁除。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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许宣平祠

陈允平〔宋代〕