余靖〔宋代〕
佛性深如海,中边见各异。道在有无间,语论皆儿戏。
几多名利僧,妄习诸家气。贪嗔尚缠牵,生灭何由离。
三世古今佛,岂离根本智。舍此觅菩提,谁證菩提位。
吾师识自心,有为皆委弃。冥坐不知年,了了忘言意。
余靖
(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。
请游山之日于黎广文二首寺有万竹
刘学箕 〔宋代〕
满江红·在昔尝闻
佚名 〔宋代〕
圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之 其二
韩淲 〔宋代〕
十年作别信多时,失喜寻思得旧诗。和韵且寻人寄与,不同香味两相知。
秋草
吴梦旸 〔明代〕
偈颂五十一首 其二十七
释道冲 〔宋代〕
坐断十方国土,天上天下独尊底,一步也行不得。
口吞三世诸佛,世出世间俱透底,一句也说不得。
堪与衲僧为轨则。普化何似一头驴,临济未是白拈贼。
次刘子野送别韵
项安世 〔宋代〕
岁暮作
陆游 〔宋代〕
归宗寺
吴兆 〔明代〕
闺怨
石宝 〔明代〕
当年人对月,共说两团圆。如何人不见,明月又今年。
二十七日复雪用东坡聚星堂雪韵禁物体作诗约
赵蕃 〔宋代〕