山居

张元凯〔明代〕

一室蓬蒿翳，悠然紫翠深。凉飔起松上，夕照出花阴。

流水沉冥意，空山久住心。寥寥问孤鹤，千载孰知音。

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张元凯

苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。

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次和张泰寰别驾元旦试笔

李之世〔明代〕

笑拂头颅与岁新，前街挝鼓赛门神。云山有约偏留客，花鸟无端却殢人。

近海岚烟霏宿雨，夹蹊桃杏报芳春。椒盘随办香醪熟，其奈朱衣拜谒频。

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颂古三十三首其二

释师观〔宋代〕

以手策起眉毛，千圣从来不识。一会灵山俨然，说甚今朝昨日。

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谢监丞子长雪中四绝

喻良能〔宋代〕

江边钓雪翁荷笠，道上行人马度桥。
说与儿童须爱惜，莫贪琼屑撼长条。

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金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。

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春日就李东木孝帘馆舍沽醉留诗其一

王太岳〔清代〕

西家一步地，烂著春风鞭。我亦无著客，君还乞酒钱。

好山支榻对，迟日藉书眠。颇怪便便腹，长饥更几年。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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