《杜甫折槛行典故》
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1、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
2、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
3、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
4、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
5、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
6、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
7、痛苦就是被迫离开原地。
8、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
9、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
10、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
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