《浣溪沙宋舒亶译文》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
3、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
4、人生没有方向感，你不知道做事的意义。
5、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
6、苦，在佛教中特指生命现象。
7、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼， 越得不到他越烦恼， 这就叫「求不得苦」。
8、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
9、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
10、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
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