《春天古诗词》
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1、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
2、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
3、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
4、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
5、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
6、人格的可贵，是在功名富贵之外;
7、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
8、两只蜡烛代表双眼及双耳，也就是说要去看或听什么是好事?什么是坏事?而不致被外境给骗了。
9、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
10、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
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