《古文 元》
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1、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
2、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
3、我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病是把点心当饭吃，文章非庄重，而行为非常幽默。中国的幽默大家不是苏东 坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国家事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥，生子生孙，度此一生的人。我主张应当反过来，做人应该规矩一点，而行文不妨放逸些。因为文学像点心，不妨精致一点，技巧一点，做人道理却应该认清。
4、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
5、这个世界原本就充满了各种误解，误解常常伴随着伤害，所以我只希望，亲爱的小孩啊，一些事情即便你知道但你并不了解，或者自认为了解的时候，说出那些也许 会伤害别人的话之前，请稍微慢几秒钟，想一想是不是还有更温和的表达。暴戾已经太多了，但温柔才是最可贵的呀。
6、一生这么长，灰心有时，挫败有时，但终归还是丰富有趣的事物占据更大的部分。一步一步走过去，什么也不要说，不流泪，不抱怨，不惶恐，沉默里有大力量。
7、智慧的价值，就是教人笑自己。
8、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
9、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
10、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事;余者皆奢侈。”
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