《芭蕉古诗杨万里拼音》
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1、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
2、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
3、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
4、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
5、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
6、佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
7、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
8、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
9、我们正确地履行责任时，果报自然会跟着来，切莫要求任何东西或期待任何果报。
10、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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