《消遣在古文中的意思》
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1、48. 真正的修行，发生在心与感官对象相遇的地方。
2、不管别人对你存有任何的恶感，都会因为你对他的敬重而立即消失。
3、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。
4、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
5、人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。
6、在没有确实明了之前，疑是一定存在的。可是想求进步，就绝对必须祛除疑惑;而祛除疑惑，又必须确实明了。
7、83. 念念无相，念念无为，即是佛。
8、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
9、63. 修行是没有界线的，无论行住坐卧，你都可以修行。甚至是在寺院扫地或见到一道阳光时都可以领悟到佛法;但那时你必须拥有正念。
10、30. 我们毋须去改变我们的生活型态，要改变的是我们对周遭及内心所发生的事，以及自我态度、反应和理解的方式。
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