《菩萨蛮(词牌名)》
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1、看一座城市的文明尺度是，这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流;衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度，就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待“异议人士”，也包括多数怎么对待少数，“当然也包括13亿人怎么对待2，300万人”
2、我也曾经是你手里的宝贝，我也曾经是你对每一个人夸奖不停的掌上明珠，你也在睡前对我讲过那些故事，为什么现在我就变成了多余的，就像病毒一样，躲着我，不躲你会死吗?我是瘟疫吗?
3、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢? ——龙应台 《目送》
4、有一些隔绝在人与人之间的东西，可以轻易地就在彼此间划开深深的沟壑，下过雨，再变成河，就再也没有办法渡过去。
5、那些被唤醒的记忆，沿着照片上发黄的每一张脸，重新附上魂魄。
6、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，进来消费的人都是有钱的某个阶级的人，台湾人、西方人、有钱的上海人，那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉，然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去，你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范，那差太远了。
7、流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典……
8、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。
9、3.吕布的经历告诉我们：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。
10、凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” 难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢? ——龙应台 《目送》
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