《丁令威的诗文》
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1、财富若是巧取豪夺，必有败坏之虞;
2、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
3、我们正确地履行责任时，果报自然会跟着来，切莫要求任何东西或期待任何果报。
4、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
5、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
6、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
7、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊
8、人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。
9、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
10、唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。
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