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古文论语的四车指什么

《古文论语的四车指什么》

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古文论语的四车指什么

1、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。

2、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西,而是要看见『我』、看见『自己』,而所谓的见『我』,也不是看见这个表相的色身,而是要看见自己的动作、言语及起心动念。

3、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。

4、根据大乘佛教哲学,识蕴分心、意、识三义。佛陀的启示禅语20句(二)

5、每一个人都是社会的工程师。

6、至于止禅,那是一种精神力量,是一种有所求心。

7、困境可以成就伟人,苦涩可以酝酿甘甜,烦恼可以转为菩提。

8、在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是:苦谛、集谛、灭谛、道谛。

9、一个有功德的人不会破坏真理,因为真理能让人转凡成圣,而且,这真理人人都本来具足。佛陀的启示禅语20句(三)

10、任何形式的暴力,不论以什么为借口,都是绝对与佛的教诫相违背的。



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