《桃源行王维及文本赏析》
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1、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
2、修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即： 通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
3、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
5、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
6、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
9、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
10、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
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