《枉渚怎么》
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1、华盛顿的政治已经变成了世界摔跤联合会摔跤项目的“智力版”：互相攻击扔椅子。但实际上什么问题也解决不了。
2、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
3、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
4、生命不允许脆弱，胜利才是判断善恶的唯一标准。我军的信念是不择手段打败敌人。
5、今天，我们共同终结那些虚假的承诺、陈腐的教条、以及指摘与怨言。这些已经困扰了我们的政治体系太长时间。
6、无论从政治角度讲还是从人品本质角度讲，我都和所有从政的人一样有所长也有所短。
7、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
8、男人都好色，女人都假装清纯。
9、不要在该努力的时候选择了安逸，不要在该坚持的时候选择了放弃。
10、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利!
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