《宋词是如何产生的》
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1、必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
2、说自然应当遵循我们主观的统觉根据,甚至就其合规律性而言依赖于这种根据,就听起来相当不合情理和令人诧异。
3、哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈。
4、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
5、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
6、做一个孤独的散步者。
7、历史总是惊人的重演。
8、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
9、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
10、纪律是自由的第一条件。
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