《浣溪沙念君》
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1、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
2、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
3、因缘所生法，我说就是空。
4、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
5、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
6、居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
7、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
8、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
9、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
10、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
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