《描写蚕古诗的还有哪些》
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1、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
2、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
3、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
4、有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。
5、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
6、唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。
7、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
8、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
9、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
10、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
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