《百川东到海全诗的含义》
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1、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
2、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
3、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。
4、善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
5、古之所谓善战者，胜于易胜者也。
6、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
7、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
8、胜可知，而不可为。 不可胜者，守也;可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。
9、见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵 先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
10、故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
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