《古诗四时杂兴的意思》
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1、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
2、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
3、生气是个魔鬼，鬼就在这里(在心而不在外)!生气的人就叫做鬼，他的脸就像鬼。不过事实上，瞋心本来是不存在的，只是我们不了解罢了。
4、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
5、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
6、惜财爱物，法界悠游;惜福发心，同伴慈悲。
7、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
8、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
9、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
10、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
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