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误儒绅是什么

《误儒绅是什么》

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误儒绅是什么

1、人只要是坐下写文章,即便写的是天上的月亮,地上的蒿草,其实都在“谈自己”。

2、一切一切都在变,只有人性没有变;读书如果不明白道理,等于白读;看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干;一个人品德基础良好,一生会很稳固;家庭教育决定了一个人的基本修养。

3、老 有人来问我,你是怎么成功的?妈的我没想到成功。我画画,因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二 名,挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。 我画《西藏组画》时就是为了远离当时的“正确”。我现在的画,也是远离美国或中国的主流。我知道我的画,我自己,都毫无价值,但我讨厌一群人脸上那种集体 势力的表情。

4、我这一辈子最不喜欢人不讲事实!背后的闲言闲语已经足够我听十辈子了。有本事你要说就在我面前对质!背后说人坏话有个蛋用啊!

5、“知无不言、言无不尽”,过去不可能,现在仍然不可能,因为批评言论必然触及大家共同的三大背景:行政格局,人际关系,政治国情。

6、做功臣的安身之道是:要充分的尊重你的上司,使他安心的授权给你。但是,你也一定不要对外部讲:我是被授权的,只要你对外部说出你是被授权的,领导非收回去权力不可。

7、孙子又说:“择人而任势。”依照不同的部属,创造不同的“心势”,当然无人不可用,也无人不乐为之用。古人常说:“千军易得,一将难求。”现在更是如此,因为观念大多不正确、脑筋大多不清楚了。

8、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。

9、中国式管理,讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚,先礼后兵,继旧开新,生生不息,无一不和水有关。

10、在管理中国团队的过程中,要做到内部成员的协同一致性,需要具备以下条件: 安和乐利 :一切以安人为最终目标,不能够怀疑!利益是最要紧的,它是基础和根本,没有共同利益作为支撑,企业团队无法存续发展,更毋论形成团队的组织力了。



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