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杜甫野望中的平仄分析

《杜甫野望中的平仄分析》

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杜甫野望中的平仄分析

1、从学佛到成佛的这一过程,在佛教里有时称为五乘,有时叫三士道。

2、佛法,既不是有神论,也不是无神论,更不赞同唯物论者和唯心论者的主张。

3、人类文化和文明,就是人类认识世界、改善世界整个过程的结晶。

4、许多修净土法门的人,只求个人往生,不关心社会,不关心众生,心发得非常的小。

5、这个世界是妄想的世界,因为众生的妄想千差万别,所以才造出千差万别的世界。

6、十法界代表有情生命的十个层次,假如我们不断地学习佛法、修行,不断地扬弃生命中的不健康因素,生命层次就会得到不断提升,乃至成为佛、菩萨。

7、什么是天堂?什么是地狱?一句善心美言即是天堂的花香,一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。

8、人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:人啊,认识你自己!

9、“但是虚妄诸法集起”。这是佛法对心的一种特有的认识。

10、今朝有事今朝毕,如果总是抱持“以后再来”、“以后再慢慢说”,到最后只好把歉疚、理想都带到棺材里去,那就枉费此生了。



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