《末伏诗词》
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1、论天下者，必循天下之公。
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
4、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
5、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
6、君子之道，有必不为，无必为。
7、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
8、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
9、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
10、地势坤， 君子以厚德载物。《坤·象》
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