《资治通鉴古诗文网》
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1、即种因，则得果，一切命中注定。
2、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
3、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
4、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .
6、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
7、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
8、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
9、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
10、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
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