《古文执其咎》
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1、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。
2、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
3、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
4、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
5、康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著，被视为近代哲学的开端。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。
6、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
7、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
8、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
9、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
10、目标有价值,生活才有价值。
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