《有关于梦的诗词》
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1、知道你过得不好,我就安心了。
2、看你脸绿的,光吃菠菜,你爸爸是大力水手啊^
3、今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的了,教育只是贩卖知识,这是根本乱源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
4、学佛容易行愿难,悟了道以后,要去修行,所谓修行是修正自己的行为,从内在起心动念的心行,到外在的行为。所谓发起慈悲心,必须要实际做到,天天坐在家里的佛堂里讲慈悲,你慈悲了谁?那是人家慈悲了你。
5、我把棉裤脱了,春姑娘就来了。
6、凡 是对任何一样东西,立场不同,观点就两 样。自己站的角度不同,看到的印象就各异。我们看中国历史,汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期,都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上,有一 个不易的法则,每当时代变乱到极点,无可救药时,出来“拨乱返正”的人物,都是 道家的人物。不过,他们有他们的一贯作风--“功成、名遂、身退,天之道也”。 帮助人家打好天下,成功了,然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说,周朝开 国时的姜太公,春秋战国时期的范蠡,汉朝开国时的张良、陈平,三国时的诸葛亮, 都是道家人物。姜太公与范蠡,完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”,张 良则差一点,最后欲退而不能,本事不算大,至于诸葛亮,他的立身处事,完全是儒 家。
7、流氓会武术,谁也挡不住。
8、佛要教化一切众生。慈爱一切众生,对好的要慈悲,对坏的更要慈悲。好人要度,要教化,坏人更要教化。天堂的人要度,地狱里的更可怜,更要度。这是佛法的精神,所以说要度一切众生。
9、身体的我既非真我,那么我们的思惟意识,念头是不是我呢?也不是,因为每一分,每一秒思想意识都会变去;尤其年龄大的时候,过去几十年,甚至现在说的话, 都随时忘记,所以说能够思惟、意识、念头也非我,这些都不是我。‘我’都尚且非我,那里还有你、我、他,那都是非我,一切无相。
10、一个人如果觉悟了,悟道了,对一切功名富贵看不上,而万事不管,脚底下抹油溜了,这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然,觉悟了,解脱了世间一切的痛苦,自己升华了,但是,看到世上林林总总的众生,还在苦难中,就要再回到世间广度一切众生。
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