《宋.柳永《凤栖梧》》
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1、爱情，不是太饿，便是太饱。不是赔尽，便是全赢。
2、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
3、瞧不起金钱?只因为你得不到吧?
4、世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切物事之美好在于“没时间变坏”。
5、看来，做个中国人已经有了骄傲的资本了。
6、永不识破的假也就等于真了。
7、真正实干的狼是不叫的。当它们发现猎物，或向对手报复，成为果腹的美食发力时，就会全神贯注，两眼闪出贪婪凶狠光芒，猛地出击，撕噬咽喉，极轻极快极沉默，目的物毫无防备，难以逃出魔掌。
8、看一个国家的国民教育，要看它的公共厕所;看男人的品位，要看他的袜子;看女人是否养尊处优，要看她的手;看一个人的身价，要看他的对手;看一个人的底牌，要看他身边好友!
9、幸福的一方在展览爱情时，必然有一方是在暗处舔伤口的。
10、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱，再有权，再有名，还是一日三餐，生 老病死，所谓人为财死鸟为食亡，人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而会愉悦一些。
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