《晁补之的浣溪沙》
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1、众生见相，圣人见体，体就是苦。
2、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
3、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
6、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
7、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
8、我们应该肯定地说：佛陀不是神!佛陀是人，是一位在历史上真实存在的伟人。
9、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
10、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
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