《放于唐白居易》
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1、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
2、贪婪、渴求、执着、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、邪见、自私、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、埋怨、烦躁、紧张、恐惧、慌乱、焦虑、惆怅、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、无知、麻木、无惭、无愧、散乱等等,都是烦恼。玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句
3、物质现象包括看得见的和看不见的。
4、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
5、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维和禅修。
6、“识”的解释是了别,就像电脑辨认信息的功能,这是人心所具备的最基本的功能。
7、整个佛教的目的就是为了这个,我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义,是如此虚幻的,因此根本不值得让我们自私或妒忌。
8、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。
9、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
10、世间为我所用,世间什么东西都是暂时我们用一下的,没有一样东西是你的。
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