《太平广记 古诗文》
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1、说话的效果由讲者控制，但由听者决定，改变说的方法才会改变听的效果。
2、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3、多言数穷，不如守中。
4、小国寡民，使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。
5、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。
7、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
8、君子和而不同，小人同而不和。
9、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
10、天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。
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